第一章 何谓古鲁?---《明师》
圣.给乐葩.辛格
作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛)
起先,人类依上帝的模样创造,
可是现在,上帝必须变得更像人类……
祂穿上人类肉身这件低劣的外衣,
使自己变得弱小来承受痛苦。
——约翰.多尼
没有人能够理解明师,知道他的伟大。我们没有认知他的眼力。只有先知才能了解先知。我们这些凭借感官的肉体灵魂,绝不可能了解他。
我们不知道您是什么
您究竟最像什么?
又:
渺小怎能理解高大?
有限不能理解无限,
想要完全理解上帝,除非比上帝还高。
在《迦布.吉》(锡克教每天早上的祈祷词)中,有这样的记载:
除非你提升到祂的等级,否则不能了解祂(上帝)。
明师如同云雀,而云雀被描述为:
优雅的诗人!天上的朝圣者。
沙玛斯.以.塔布利兹因而将明师描述为:
也就是说,他不在尘世工作时,就回到高等世界休养歇息。
令千万个全盲的人得见光明。
(意即使他们成为先知和智者)
明师事实上是与上帝一体的,但他依上帝的意旨,下到这个物质世界,完成上帝神圣的目的。出于对饥渴、疲惫灵魂的同情,同情这些哀求与至爱重新联结的灵魂,上帝不得不为他们回归家园做好准备。
只有人类才能教导人类,所以上帝不得不直接委任祂所选中的人,把愿意倾听上帝讯息的人接引回去。明师最终就是要充当这个媒介。
他那情形好比站在高山之巅,能找出各色人种内心蕴藏的爱的火焰,也像强大的磁铁或指针,吸引所有进到他磁场的灵魂,借着亲自指示和引导达成这项神圣的使命。
每个灵魂所得到的灵性恩典,跟各个灵魂的接受能力成正比。一个人的接受能力愈强,所得到的恩典及灵性方面的利益就愈多。明师具有无限的灵性财富,会慷慨的把它给予所有渴望的人。一个人获得多少,取决于他的需要及能力,深植内心的灵性种子就这样一步步长大。
缪恩.阿德.汀.克里斯汀(Sheikh Mueen-ud-din
他们(明师)住在这个世界,灵魂却始终在天国。
虽然被禁锢在身体里面,他们的灵魂却在天国飞翔。
毛拉纳.鲁米(Maulana Rumi)也说:
不要把明师(Godman)当成凡夫,
因为他的外表和真正的他,实在不能相提并论。
在通常情况下,每个人看起来都没有什么差别,内在的发展程度却相差甚远。这个背景在灵修的道路上帮助每一个人决定自己每一步的步幅。也因此,每个人都有自己要经历的时间。
以人的形式呈现的明师灵魂是无法被正确理解的。他是真理之海,无量无边,从开天辟地到现在,千秋万世,从不变改。正如无法判断上帝的伟大,我们也无法判断上帝所选择的人的伟大。
有位波斯圣人告诉我们说:
又说:
即使把所有的高山混着所有海洋的水捣成墨汁,并以整个地球为纸,也写不完明师(古鲁)的伟大。
不管我们怎样谈论明师,必然只在智力的层次上,狭隘且有限。我们在这方面所做的任何努力都是对他的贬低,不会给他增添半点荣光。
所以,阿将上师(Guru Arjan)说:
企图以最高等、最精深的智慧来描述明师,就如同蹒跚学步的小孩站在母亲面前说:“噢!妈妈,我了解你。”当他连对自己都一无所知,又如何了解父母?小孩甜美、含混的话语,无法道尽蕴藏在母亲内心深处的伟大母爱及关切之情。我们也一样,怎么也无法赞颂明师的荣耀,因为我们受到智力的阻碍,无法了解超越所有羁绊、限制的明师。
当明师真的出现,偶尔对我们诉说他们自己时,我们就有福了。从他们珍贵的开示里,我们可以了解他们的伟大和透过他们运作的潜在力量。
他们也无数次用寓言或其它方式告诉我们他们是谁,使命是什么,从哪里来,以及怎么样实施上帝的计划。
对于我们来说,明智的选择就是走近明师,倾听明师的故事。